抖音ppt快闪教程(抖音触漫怎么做)

性分析(如表3.4),结果显示被动防御策略、积极主动策略的均值均大于3,说明选择这两种策略的倾向性更强,二者相比较而言,积极主动策略均值略高,因此积极主动教程策略是表演者最倾向选择的印象管理策略。为探究性别在印教程象管理策略不同维度上的差异,笔者进行了独立样本T检验(如(1)男生和女生最青睐的自我呈现策略均为积极主动策略,积极主动策略受到男性更倾向于采用积极主动教程策略;女性均值3.01,可以判断女性比男性更倾向于采用被动防御策略;模糊泛化策略的显著差异性。第三章社交视频用户自我呈现行为的影响因快闪素的原因,肖崇好将个体的自我监控分为三个导向:一是他人导向者,其呈现自我的过程中注重维持人际和谐,忽视自我和谐;二是自我导向者,呈现自我的同时仅注重自我和谐;三是高自我监控快闪者,可以同时兼顾自教程我和谐与人际和谐。本研究根据肖崇好编制的自我监控量表,结合前人研究与笔者对社交视频应用的使用与观察,将量表中的题目情境由抖音日常生活转变为虚拟网络,并听从老师的建议在保证问卷因子分析的前提下去除少数不合情境的题目,制成快闪自我监控量表,如自我监控类型表现行为高自我监控发现其他用户对我发布的什么内容感兴趣,我会倾向于发布什么样的内容如果觉得用户发布的视频好,我会主动表示赞赏与其他用户的观点或看法相同,我会主动表露出来我能从其他用户反应的细节中得知他对我的表现是否感兴趣与其他用户互动不投机,我会想办法找双方感兴趣的话题他人导向在网上我总是按照别人的喜好决定自己怎么做我通常会附和其他用户的态度,不去想自己真正的感受在网上看到别人做什么好我会跟着做什么感觉会引起其他用户的坏评,我就不主快闪动表抖音现自己与其他用户态度不一致时,我会改变自己的看法自我ppt导向在网上我怎么想的就会怎么做我在网络上的言行完全反映我内心真实的思想和情感在网上与人互动沟通,我几乎都不会有所保留在网上,我的喜怒哀乐都会很直观的表现出来我在网上经常因说话直来直去而得罪人通过对社交视频表演者在抖音表演过程中的自我监控类型进行描述性统计教程(如表3.11)可以得出:(1)高自我监控维度均值明显高于其他两维度,说明表演者能够较好地维持自我和谐与人际和谐间的平衡;(2)排在第二位的是自我导向维度,说明在自我导向与他人导向的选择中,个体倾向于自我导向的可能性略高,一定程度上解释了社交视频平台的越轨行为与自我导向者相关,是由于个体过度自我赋权产生的现象。第三章社交视频用户自我呈现行为的影响因素51法国学者德波提出的“景观社会文化”理论中,将“景观”一词赋予了两层含义:一是由媒介、技术、资本等要素融合演变产生的社会影像化特征,在此含义之下的景观无处不在;二是作为主体的批判立场和话语表达方式,该含义意指视觉本身具有被遮蔽可能①。在互联网场域,大众被赋予了自我快闪整饬的权力和后台空间,表演者有意“给予”的表达被强化,而无意传达的“流露”被削弱②。

大部分表演者真实、复杂的一面往往被隐藏,精致快闪、完美的一面被强教程化。教程社交视频表演快闪者在主观意识下对自我呈现的内容进行美化调整的过程,抖音即为自我呈现景观化的实现,包括面部美颜、特效修饰、图像美化、文字美化等。自我呈现的景观化指表演者用视频内容抖音呈现和解快闪释一切,并陶醉于自己营造出教程的景观社会。调查问卷显示,有80.89%的表演者会在拍摄过程快闪中为达到抖音理想效果反复拍摄直教程到满意为止(如图4.1);教程有67.56%的表演者会在抖音视频中刻意体现自己的品味、颜值、身材、身快闪份等(如图4.2)。

适度的景观化利于达成表演者自我呈现的目的,提高视频质量,但过度景抖音观化会形成自我抖音呈现的负面效应,如拜金主义快闪、享乐主义教程价值观的传播,会导致现实生活的意教程义被快闪扭曲,形成自我迷失或自我混乱,甚至产ppt生网络垃圾,使视频传播呈现出过度“狂欢化”的特点。图4.1是否会反复录制视快闪频用户占比图4.2是否有刻教程意表达内容用户占比“狂欢理论”由苏联快闪文艺理论家巴赫金提出,他认为“狂欢教程式生活”是一种具有两重性的抖音自由生活状态,带有对神圣的亵渎和不敬,是对任何人与事不屑敬畏的消极状态③。快闪这既是一种泛娱乐化的倾向,也教程是对现实生活的背离。在这个世界里,人与人之间打破了身份、地位、财富等方面的界限,建立起不同于现实的自由平等舞台,人人都可以成为传播者,人人都有机会成为其中的佼佼者。

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