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入祠堂之自助后,都会怀有敬畏之心。而如今在白鹿原影视城中,由于它的定位是供自助游客观光旅游的场所,因此祠堂成为一个开放的区域。加上祠堂本身在历低价史上的地位以及外观低价精美的特点,所以祠堂也成为游客竞相参观的地方,并且大部分参观者无论年龄大小都能说出祠堂的祭祀功能。在与游客进行访平台谈的过程中,他们也大都表达了祠堂自助是有继续发展下去的必要的,这也充分体现了祠堂作为边缘的建筑并未完全被人们所忽视,人们在内心深处对祠堂还是存在敬畏之心的。低价

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除了传播者人员的变化之外,受众也不再仅仅局限为村民,而成为不分男女老少的游客,不再受限于祠堂规矩“外族人不准进祠堂、女人不能进祠堂”成为开低价放的传播区域(如图2-1)。图2-1白鹿原影视城实景演出如今低价在影视城中,祠堂通过更贴合时代特色、更易于受众接受的传播方式将自身的内涵与意蕴表现出来。通过影视城沉浸式的传播体验,增添祠堂的趣味性以及传播的广度与宽度。祠堂新时期的新传承,在白鹿原影视城中有了全新的诠释,而这也是笔者选择白鹿原影视城的初衷。通过拍摄祠堂在新时期功能的转化,看到祠堂在新时期进行传播的可能性。坐落着125座自助元、明、自助清四合院,各具特色,各有风格;哨门自助、平台祠平台堂、私塾、文星阁、122以小见大展现宗族文化的前期构思节孝碑、关帝庙低价等独特的建筑风貌吸引了无数中外游客前来参观。

可见,无论从民居建筑也好低价,还是文化底自助蕴也好,党家低价村都有深自助厚的历史渊低价源。党家村拥有陕西最完整的祠堂建筑群,约十一座祠堂,分为合族、分支、分口、祠、抖音三门祠堂、西报本祠。而其中党家祖祠低价与贾家祖祠是保留最为完好且兼具旅游功能的祠堂。党家祖祠是状元党蒙的儿子平台在清光绪年间为他的父亲而建的,平台题额“钦点翰林”则是大书法家为其题写的。贾家祖祠位于大巷西端与贾巷之间,坐西朝东,据说是因自助为贾家的祖宗是来自山西洪洞县,为了表达对故乡的思念,而将方向朝向山西方向。祠堂一般来说都会建在村中最繁华、道自助路最宽阔的地方,所以党家祖祠和贾家祖祠都位于党家村的中央地带,前方会有宽阔的地方以供人们日常活动。

两平台座祠堂在漫长的岁月中守卫着党家村的安定与和谐,给人威严与低价敬低价重之感。而党家与贾家由于是娘舅关系,所以贾家祖祠为自助表谦恭,高度要比党家祖祠低一些,这也从建筑上体平台现了党家村低价尊老的传统自助美德。两个祠堂中处处可见的家训、族规等都体现了党家村所承载的陕西精神。另外两个祠堂由于修缮不周以及村民对其管理的疏忽已经失去了祠堂本身的作用。三门祠堂自助作为党家祠堂的分支,内部已经破败。

如今村民更多将其作为仓平台库或者喜事白事承接客人的地方;另外的西报本祠位于党家村的边缘地带,大门常年低价紧锁,并未另作他用,但是却也已经闲置许久自助(如图2-2)自助。图2-2党家村四座祠堂展示党家村祠堂在整个发展过程中经历了几次大的改造,其中最为重要的就是,“党氏祖祠”和“贾家祠堂”曾分别被用作为“村委会”和“村文化站”,虽然将政治文化中心13放到祠堂内部低价加强祠堂的利用率,但也因此破坏了祠堂原貌。后期由于旅游业的发展和政抖音府对于保护文物意识的加强,祠堂又基本恢复了原貌用于游客参观旅游,然而祠堂本身的功能例如低价祭祀、聚众议事等功能并未真正实现,商讨村中大事成为村委会的专属职能。近几年来,央视平台推出了很多记录自助传统文化的纪录片,虽然主题不同,但是不同主题却都会有一个主线,运用主线将故事连接起来,使整体结构更加完整。

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