抖音攻略教程(抖音短视频制作教程)

,通过对这一领域的研究,有助于丰富拟剧理论在新时代的实践意义,加深大众对社交视频这抖音一新兴社交空间的认攻略识,理解在社交媒体中攻略用户将自我呈现给他人的过程。3(二)现实意义社交视频应用就像一个舞台,用户通过发布视频、参与互动等行为进行表教程演,实现影响他人行为与构建个人形象的目的。本研究通过对用户的表演过程进行梳理,深入分析用户自我呈现的影响因素,对用户利用短视频更好地进行自我呈现提供指导和建议,助力用户提升自我形象构建能力以及攻略社交能力。本研究对用户自我呈现行为的反思有助于提升用教程户的媒介素养,避免越轨赋权,同时鼓励用户提高自我监控能力,实现自我与人抖音际关系的和谐。除此之外,社交视频应用中的印象攻略管理策略和方法亦适用于日常生活,对于面对面的人际交往与自我教程认同的实现具有借鉴意义。(一)赋权赋权是一个社会学、心理学教程、政治学概念,也是一个传播学热词,对其内涵的表述繁多且复杂,在不同学科适用的层面也不尽相同。

结合本文研究对象的特点,将赋权这一概念划分为个体机动性概念和关系性概念两个层面①。从个体心理角度来看,赋权即是“教程赋能”,或者说是个体的“自我效能”,产生于个体对自我的内在需求,从这个角度上说,赋权就是通教程过提升主体效能意识来增强其达到目标的动机,是个体由于可以掌控局面而产生的自信感②。从社会关系的角度来看,福柯认为,权力构教程筑于社会网络关系之中,且只在社会网络关系中才能发挥作用。因此,赋权可以看作是一个动态的、跨层次的概念体系,是一个与人类传播行为紧密相关的社会互动传播过程③。传播学家罗杰斯认为,赋权来自于不同群体成攻略员之间的人际沟通,赋权对象是无权或缺权的个体或群体,使其权力增加、能力被激发④。(二)教程社交视频应用用户在我国8.02亿的网民中,90后(包括95后、00后)成为网络的主力军,占到总人数的60%左右,社交视频应用如抖音、美拍等将用户定位为90后的年轻攻略人,他们的主体意识强、思想抖音活跃、追求刺激和新鲜事物,对社交视频应用地使用也更加普及。从企鹅智酷统计出的“快手/抖音用户画像”来看,抖音和快手用户以24岁以4下的用户为攻略主,分别占75.5%和66.6%,女性用户偏多,且二者用户的城际分布主要集中在二、攻略三、四线城市①。

笔者在研究过程中收回攻略有效问卷260份,调查对象中90后(包括教程95后、00后)250名,占总人数的95教程%,为使研究更具客观性与科学性,将90后以外的问卷数据剔除,以90后用户为研究对象攻略。戈夫攻略曼认为,表演是个体在面对特定的观察者时,所呈现出的对观察者具有一定影响力的行为②。本研究将社交视频应用的用户分为“表演者”和“观察者”。社交视频应用的用户分为“既看又拍”和“只看不拍”两种,本教程文重点研究“抖音既看又拍”的创教程作型用户,将其拍摄并发布视频的行为视为“表演者”的“表演”。相关调查显示,在抖音和快手上发视频的用户分攻略别占到77.8%和50.9%③,说明多数用户具有表演能动性。相对于“表演者”而言,观看表演或与表演者进行互动的用户被视为“观察者”,观察者在一定场景中也可以是表演者。表演者通过印象管理进行自我呈现,从而影响观察者对自身的认知,引导观察者的观看、点赞、留言等行为。

(三)自我呈现自我呈现是个体在特定场景中对周围有所感知的情抖音况下,通过对自我呈现的方式、策略、内容等进行调节,构建自我形象的过程。戈夫曼在库里与米德的符号互动论的基础上提出了“拟剧理论”,并进一步衍生出自我呈现和印象管理的概念④,自我呈现也可以称之为印象管理,二者在概念抖音上有很大的相似性。戈夫曼认为人们为达到在他人心中理想化的印象,在社会互动中借助语言和非语言教程的方式进行表达,这一过程攻略即攻略为自我呈现的印象管理。米德认为,人与人之间借助符号展开互动,并通过符号理解他人的行为,感知自身行为对其他人造成的影响,他在“主我与客我”理论中提教程出,人通常不会表现“主攻略我”,即真实的自我,更多时候表现的是“客我”,而客我是经过精心“编排”的。戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中将社会互动中的自我呈现行为喻为“舞台表演”,并将舞台划分为前台和后台,前台是个人所扮演的理想化和社会化自我的呈现情境,包括两教程个基本要素:舞台设置和个人前台。

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