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的洗礼而消减其对群体生活的渴望,因此主张社会的重新部落化;而韦尔曼、吉登斯等则主张当代人际关系将以个体为核心,传播媒介作为连做什么接桥梁,因此提出“个人社区”等概念运营。网络社会与个体化社会,人们如何平衡个体与群体的关系,这是本文在研究背景中就提出的一个问题,以上的争论也没有为此提出一个有效的回答,事实上这需要从网络群体的本质特征与网络社会的整合两方面进行尝试性解答。本文已经从网络群体的生成机制中指出网络运营群体的本质特征什么在于流动性,做什么而人们如何处理个体与群体的关系,其根源还在于对“安全”与“自由”的双重渴求,即如何在“安全”与“自由”之间达到一种平衡。基于这种人性假设,网络群体的流动性概念解答了这一难题,上文已经对流动性的内涵进行了归纳,正是网络群体的六、总做什么结与讨论45流动性运营特征更加运营有效的平衡了人类对二者的双重渴求,这也就从做什么本质上解释了传统群体衰落,而网络群体崛起的原因。网络群体的平衡性运营,让我们的问题转向了网络社会的团结问题。事实上,群体即是社会的一个缩影,人们如何处理个体与群体的关系问题,其内在的就体现了社会的团结问题。

网络社会与个体化社会,乍一看是一个矛盾运营对立的两面,网络社会对工业社会的重构体现在对时空结构的重构以及对生产做什么力的重构做什么,其内在的具有一种流动性的逻辑,而流动性与不确定性是现代社会以及后现代社会学极为关注的问题,贝克的个体化理论指出自反性与制度化是个体化的两个重要内涵,自反性强调的是一种相互矛盾、运营在确定与不确定之间快速转化,制度化则运营强调一种重新嵌入,因此贝克的个体化理论与卡斯特的网络社会学理论无疑具有逻辑的一致性,都指向了当下社会的结什么构转型,不同点则在于考察角度做什么。卡斯特对于网络社会时空逻辑的阐述,揭示了网络社会的运作基础与支配性逻辑,在重构的时空结构为基础性、支配性的逻辑重构下,经运营济、劳工、权力、文化,乃至人类经验都发生了根本性改变,这个过程无疑也是人类实现团结与整合的过程。运营因此在卡斯特笔下,他并没有流露出对人类团结问题的担忧。国内学者张兆曙则通过提出“虚拟整合”的概念揭示网络社会的整合问题,张兆曙认为“网络社会之所以不同于工业社会,不仅在于实现了缺场用户的重新结合,更在于这种重新结合产生了一种新的社会整合的方式”,并将其概化为虚拟整合,涂尔干认为个体一旦结合起来,就会突生出某种超越个体层面的社会事实,而张老师则指出了工业社会与网络社会整合方式所突生的社会事实的差异性所在,认为“涂尔干意义上的机械整合和有机整合所产生的超越性社会事实,主要表现为一种规范的力量,但是,虚拟整合所产生的超越性社会事实,则表现为一种建构的力量,突出表现为一种跨时空的建构力”。

事实上,个体化是网络化的另一面,二者共同构成了网络社会的做什么两面性,重构的时空结构为成员提供了一个组织生活、构建群体的基础性逻辑,基于这样的支配性逻辑,网络群体的崛起做什么成为一种趋势,重构的经济、权力、文化以及人类经验,也为人类的团结提供了现实性的团结纽带,然而我们也需要警惕网络社运营会资本与技术的圈人逻辑,网络社会所体现出来的生产力核心要素以及流动性、全球化的资本主义运营,做什么对人们如何组织个体生活与群体生活提供了基础,也产生了潜在威胁,即人类或运营陷入“全景敞视”式布控帷幕的铁牢笼,而网民如何发挥个体六、总结与讨论46性、主体性,真正利用网络社什么会所重构的逻辑建构运营自主性的网络群体,则决定了网络群体发展的长度与深度,也将决定人类的群体生活的发展趋势,即逃离网络群体,或渴望集体生活的建构。(三)研究不运营足与研究展望本文旨在已有研究的基础上,对网络群体的生成机制进行了综合性考察,因此是基于观察的经验性研究,本文并没有一个明确的案例,这是本文研究的不足,也是一个创新点。经验研究是一种基于现实经验基础,并结合理论的中层研究,因此如何将经验有效的总结并进行理论性的归纳与深化,是一个关键,因笔者理论素养的局限,本研究有待于进一步完善。

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