抖音转场教程(抖音转发别人视频教程)

从另一个角度讲,社会知名度和经济收益的提高,也保障着亚文化独立平稳地发教程展。在教程以往关于网络空间亚文化的研究成果中,部分学者用“疏离”的概念来描述亚文化对主流文化的对抗,笔者认同该观点,并以此为基础,对短视频亚文化中“疏离”的权力关系展开进一步的论证。短视频亚文化的疏离首先体现在短视频中社会规则与等级观念的打破。移动短视频平台重新为我们构建出了一个转场虚拟与现实相互交叉、融合的网络空间。无论什么样的阶级身份和社会地位都可以获得短视频“准入”的通行证。在这里转场,用户的身份被匿藏起来,虚拟的昵称、个性的头像,个人简介都可以根据自己的喜好和意图编辑添加。

受众碎片化转场的注意力,也不会去深究视频制作者真抖音正的身份背景教程。“疏离”使用户间社会等级关系不复存在,实现了一定程度上的平等。即便短视频作为产物经济,无法完全摆脱经济条件的束缚,在商业资本的影响下成为拉动消费、推动经济转场结构转型升级的重要推动力量,但网民仍然可以依托构建的身份展演、调侃、戏谑,得到内心愉悦感和狂欢感,甚至产生了“麻醉”功能,降低社会公共事务参与的热情和热心。此外,短视频亚文化的教程疏离还体现在短视频的内容呈现上。

为了迎合受众对新鲜、娱乐元素的追捧和窥探他人生活的欲转场望,短视频以区别于主流视频的视频呈现方式存在着。不同于主流视频的严肃和严谨,短视频不仅传播主体更为多元,其内容也更加生活化,视频语言民生化,完全改造和颠覆了主流视频的叙事结构。短视频的教程制作门槛低,视频录制场地抖音可以在私人空间——家里的房间,也可以在公开的转场室外场教程所,视频内容也大可分音乐、舞蹈、表演、美食、好物推荐等多类标签。种种现状都使得短视频的内容制作对主流价值观和社会既定叙事结构产生疏离之态。

正如前文提到“文化衍生”的概念,短视频亚文化的疏离也对新闻传播实践活动产生了巨大影响。短视频成为了一种主流媒体抖音或传统媒体壮大号召力的新途①径,诸多转场传统媒体纷纷入驻抖音短视频APP,借助短视教程频空间构筑舆论力量。“两会”期间人民日报抖音账号推出了多条短视频作品,采用了以小见大的叙事方式就某一话题具体呈现,将图片、视频、文字、音乐紧密融合在一起,短视频的活泼和便捷优势凸显,教程短视频受众参与转场程度高。例如“网络提速降费”、“慢性病用药的50%纳入报销”等消息,分别获得了约778万和777万的点赞量。

当短视频从私教程人领域走向了公共叙事,疏离为更贴近生活化的语言早已成为视频制作者的基本思维。移动短视频丰富了主流话语的传播形式,其构筑的传播矩阵在转场不断增强新闻报道的影响抖音力、传播力和公信力的同时,实现了亚文化被主流文化理解和接受。短视频亚文化生产过程中的疏离并不会对社会现实和结构产生最为直接的影响,但其趣味性和娱乐性的实践转场在一定程度上是一种平等的尝试,对于亚文化群体抵抗霸权的心理培养上具有深远意义。图3-2人民日报官方抖音账号互联转场网技术的强互动性、匿名性和便捷性为教程短视频亚文化群体参与文化生产实践、输出意义符号提供了便利条件。

换句话说,在网络赋权条件下,亚文化才34可以在网络空间中更自由地从事着文化生产、消费,转场不断释放着亚文化的文化特转场质,从而实现与主流文化间的良好互动和抵抗。青年亚文化从其诞生之初就与主流文化泾渭不同,本身就带有排斥异己教程即挑战性的鲜明特征。亚文化也常常依托“拼贴”的方式创造新的文化形式,形成独教程特的文化景观,抖音不断增加亚文化资本的积累。学者罗钢在《文化研究读本》中用中学教程生校服的实例讲解了“拼贴”的内涵。中学生的校服是其所在学校教育的标志之一,但澳大利亚和英国的一些中学生却把校服作为主战场,有意识地改变校服的具体细节来对抗教育权威。

这也意转场味着,拼贴不是教程在虚无中制造意义,而是在原有的文化体系内,将一切去历史化和语境化。移动短视频所带来的愉悦是“自下而上”的,是一种抵制着权威的“生产抖音性抵转场抗”,这种抵抗表教程现在两个方面:一方面,短视频亚文化生产和传播权力从传统媒体、精英文化中解放出来。以往“自上而下的传播方式是权力试图围绕一种一致性生产出一整套意义和社会身份,使其服务于现状。它是同质化的、被整合与管理化的中心力量,试图保护着某一符号和社会权力的核心位置。”①到了新媒体时期,任何一个人都可以通过短视频平台讲述个人故事。

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