广州抖音电商培训(抖音基本教程)

中进行互动和交流,从而加深对“一条”的信任感和情感值。受众之间的信息传递主要以人际传播为主,通过人与人之间的分享,美的流动性也因此增强。加之“一条”都是风格轻便的内容,立场中立,一定程度上刺激了观众分享的热情,激发了观众的参与性和互动性。此外,观众态度的感知和意见的反馈,有助于广州创作人员把握受众心理,调整讲故事的广州形式和方法,找准切入点,创作出更符合受众审美需求和便广州于审美接受的作品,完电商培训成作品传受之间的相互建构。

相较于传统视频的单向性,“一条”短视频不仅增广州强了审美主体的互动性,更通过一批忠诚度较高的受众,加强了美的流动性和渗透性,并收获了良好的传播效果。37中国古典美学认为,“情”“景”的统一乃是审美意象的基本结构。①审美意象是独特的,只有放置于一定的语境、主客体和文本下,才有其特定的意义。短视频审美价值的完广州成,离不开意象。意象包含电商培训了“意”和广州“象”。

所谓“意”,就是意义,放置在审美语境下,就是美学意义。“一条”的意义通过电商培训“象”来显现,同时又通过一系列作品的集成,形成了统一又特殊的美学意义。马克思主义美学强调考察美和艺术问题要立足于统一的历史过程,这就决定广州了我们对“意义”的考察不能只广州是显性的、浮于表面的。所有的文本都包含了创作者的意图,虽然手法各异,内容主题不同,在短视频领域,相较之下,“一条”的内容却具备鲜明的“整体性”“统一性”,或许有的说战争,有的说爱情,有的说电影,有的说文化……但凑在一起却并不违和,辨识度甚至很清晰。作品除了具有显性美,隐性之间还有千丝万缕的联系,交织出共通的美学意义,而个体根据对文本的解读,来形成对内容独特的审美体验和意义延伸。

“一条”的美学意义主要体现在以下几方面。电商培训让·弗朗索瓦·利奥塔曾说过这样一句话:艺术家和作家不是要创造美,而是要见证那个吸引我们的声音,它在我们人中间,但却超越人、自然以及两者之间的那种古典广州式的和谐一致。②“一条广州”的生活美学并不仅仅是单个视频的、个体的美,也不仅仅是显性的美,而是一种显性美和隐形美的结合。在其中,我电商们可以看到其蕴含的传承了中国传统美学思想的“大生命审美观”。大生命审美观是张涵在《当代传播美学》一书中提出的一个传播美学研究角度。

她解释到:所广州谓“大生命审美观”,就是由中华大《易》所昭示的“对天地人大生命共同体”进行整体审视和审美把握的一种蕴涵宇宙观、人生观与价值观的观念体系,在这种审美观念中,每个生命体之间既构成一种同构性与和美性的关系,每个生命体自身又具有宇宙的全息性与自我独特性。电商培训③可以看出,张电商培训涵主张的传播美学中广州的“大生命审美观”是对中国传统美学思想的继②J-F.Lyotard,Towardthepostmodern,1993:198.承,而“一条”也非常鲜明地继承了这种“大生命审美观”,主要体现在:一是亲近自然,回归平静的生广州活理念。庄子在《齐物论》中曾用“与接为构,日以心斗”一言描述了人生在世“与物纠缠不清、与人勾心斗角”的情态。这句话所描述的现象一直存在于我们的生活中。

在自媒体喧嚣的今天,许多擅长挑起人们广州的情绪的作品以病毒式转发的形式出现在我们眼前,比如被全网批评的《一个寒门状元之死》以及各式各样的《致xx……》系列,甚至有些被人们批评为“吃人血馒头”。还有许多短视频博主极力倡导广州“消费主义”,虽然也在谈“美”,但大多是美妆美容、内容常常离不开奢侈品牌、高级场所、“买买买”……“其溺之所为之,不可使复之也”(庄子:《齐物论》),不仅不少自媒体广州难改电商培训这种运营方式,许多受众也沉浸在信息带来的情绪和欲望里,慢慢失去本心。但是“一条”避开了消费主义和“情绪渲染”的操作方法,在它的诸多作品中,传达的都是一种亲近自然、回归平静的生活理念和审美理念。这种理念首先隐藏在“选址”上,例如在讲述《6年杭州男孩,借钱用10天拍出处女作,杀入柏林电影节》这件事时,“一条”选择的采访拍摄地是一个类似山洞的地方,主人公坐在石头上,讲述自己的拍电影的故事,娓娓道来而又波澜不惊。

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