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日辉煌的备忘录自助,就像,快手这最后的驯鹿村。这一段的文案具体有两项功能,第一是作为纪录片叙事的开头表明叙事将要完成的话自助语,也是纪录自助片的拍摄前情提要,为展开后面的视频画面做相应的铺垫;第二就是从宏大的叙事风格上,为《了不起的村落》的文本建构社会意义,这种意义既建立在村落非虚构景色的基础上,同时也建立在纪录片人格化的拍摄情感上。可以发现,制作团队通过第一人称的叙事视角,将《了不起的村落》的拍摄计划打造为一个具有审美价值和情感价值的互联网产品,这种产自助品不仅展现和记录了我国独特自助的、鲜为人知的村落文化,也恰好迎合了如今媒体市场中广泛存在的审美需求和情怀需求,使得制作团队记录“中国即将消失的村落”就被强化为一种十分具有使命感和责任感的举动,这样的文案表达和产品特色为受众丰富了纪录片的文本意义,也为平台强化了纪录片的产品意义,为纪录片后续的口碑传播奠定基础。除了叙事视角,《了不起的村落》在叙事时间和叙事内快手容的搭配上,也有着精细的安排。

首先,纪录片在每一集的片尾都有总结性的文案介绍本集内自助容主旨,结合本集村落的文化特色,向受众精炼地总结本集内容主题,以高度概括21性的简练语句配合村落文化的艺术气息,对纪录片的精品品牌调性进行了进一步的渲染。其次,每一集的叙事物理时间保持在九分钟至十三分自助钟之间,为了使得纪录片的内容在有限的时间内拥有深度和温度,视频在介绍每一个村落美丽壮观的景色时,也加入了人文情感特色,使每一个视频都具有一个情感切入口自助。纪录片借由村落里的人文情感来放大村落特色和村落文化,这样的视频内容对受众就形成了快手一定的情感吸引力,以此有别于传统纪录片信自助息负荷的情况,精炼、通俗的视频内容无形中为受众减轻了信息接受的负担,更容自助易使受众产生快手情感共鸣,延长受众解读内容的心理时间,强化内容的传播效果。为了使十个村落的叙事内容具有连贯性,强化每一个村落样本“即将消逝”的共同特征,纪录片对于每一个村落的出场时间也做了精细化的安排,使其内容逐渐深入主题,这主要表现在第一集“最后的驯鹿村”和最后一集“完全消逝的老牛湾村”的播出顺序上。第一集所叙述的鄂温克驯鹿村是一处传统的驯鹿点,随着现代化进程的发展,能够继承传统文化的年轻人纷纷进城开始生活,村落中传承下来的狩猎文化正在面临逐渐消逝的困境。而最后一集所记录的老牛湾村,是第一季十个村落中唯一一座已然完全消逝的村落,视频通过文案“这是我们采访过程中遇到的第一个完全消逝的村落”,展现了这个悬崖峭壁上的古老村落老牛湾村被开发成旅游景点后空无一人的模样,曾经的老牛湾人虽然不得不离开他们熟悉的居住地,但传承下来的村落文化依然保留,如凿冰捕鱼、取柴火烧炕、做绣花鞋垫等。

这样的结尾安排强烈凸自助显了纪录片的主题特色,强化了记录片的情感特色,也为其在全季中塑造了最特别和最惋惜的村落形象,使得老牛湾村更具有话题自助性,催生情感共鸣,从而再次引起相关的话题讨论。最后,为了使纪录片的情感特色更为突快手出,“了不起频道”也通过叙述村落里父母自助与年轻一代不同的思想快手观念,在故事情节中制造了冲突和矛盾,这种对抗性的叙事元素强化了纪录片记录社会现实的特征。在第三集自助“神的自留地”描述的故事中,女孩叶子在阿勒泰打工的钱虽然大部分都用来补贴家用了,但为了照顾家中生病的母亲还是不得不回到禾木村里。与如今在都市里生活打拼的年轻人相比,叶子属于不同的个体,但许多人与叶自助子同样都面临着离乡与归乡的选择冲突。叶子的理想与现实的无奈形成了一组对抗关系,通过这种冲突性的对比描述,纪录片快手为受众营造了人物的身份认同感,使得受众将自己代入真实角色,产生相22应的情感共识,丰富情感体验。在这种情况下,《了不起的村落》主体本身的意义就有所不同了,它不仅成为了记录村落文化的载体,同时也成为了记录社会问题的载体。在构建系统意义的过程中,不可忽视的是在这个过程中每一个叙事符号都有各自特定的意义,《了不起的村落》中出现的每一个符号各自关联,其中纵向符号的聚合方式以及其在横向语段中的组合关系共同创造了一定的文本意义,这种意义是建立在受众参与的基础上的。

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