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意义。③大学生群体的模仿行为从侧面反映出他们对于现实生活的焦虑和困惑,从而类似抖音这种社交平台的出现刚好为他们提供了一个渠道,让他们寻找到生活的乐趣和感受到生活的激情。粉丝在柯林斯的互抖音动仪式链理论当中,曾提出“情感能量”这一核心要素是一种长期稳定的社会情感力量,正是因为有了情感能量这一核心要素的存在,才会带给群体成员们一种归属感,增加群体成员之间的相互认同,从而增强群体成员之间的团结。④首先,各个个体会因为某个共同粉丝的关注点而聚粉丝集在一起,组成一个临时群体,但此时群体的感情是不稳定的,随着各抖音个成员之间的互动加深,进行沟通,讨论和关注后,成员之间会逐渐熟悉并彼此产生依赖,通过长期的互动,成员间的情感加强,成员间彼此了解,彼此认同,进而形成群体归属感。情感的需要主要体现在群体的情感共鸣。

“情感共鸣就是受众将内心情感体验寄抖音托于短视频所传粉丝达的内容,而短粉丝视频深层的内核会在某个瞬间激发受众的真实情感”。真实的情感共鸣会引起观看者对传播者的持续关注,也正是因为短视频所传达出的内容能引起传受双方的共同认可,才能使受众成为此类短视频的黏性粉丝。①当下短视频中健身、化粉丝妆、宠物、美食等精品内容之所以流行,无疑符合了当下年轻人所喜爱的颜值控、吃货、有爱等情感元素,引发了年轻人的情感共鸣,从而推动了年轻人群体的模仿行为。而这样的短视频模仿行为正是当代青年表达心理诉求和获得社会认同的重要方式。

心理和情感是人的精神生活的心理基础。没有正常的心理粉丝和情感基础,任何人都不可能过正常的精神生活。②抖音一类短视频的流行满足了青年群体“被关注”“被尊重”“被认同”的心理诉求。刘京林在《大众传播心理学》中提出一个关于传受者的新概念,他认为传受双方在大众传播的角色是经常发生变化的,是相互转换、相互交流及互动的一种关系,即传者亦受者,受者亦传者。传受者的心理互动是有条件的,他们之间要有相应的文化参照点和具有共同的文化经验和相似的认知结构。③在短视频迅速发展的当下,个人角色表演的形式发生了巨大的变化,以抖音为例,其中粉丝的“表演者”和“观看者”既可以是熟人,也可以是陌生人,二者只需要通抖音过点赞评论回复的方式进行着“表演者”和“观看者”的互动,表达着当代青年的情感需求和心理诉求,同时,表演者和观看者的角色并没有明确的界限,你既可以是表演者,同时也可以是观看者。对于“表演者”而言,凭借技术、音乐、滤镜等元素,吸引“观看者”的眼球,实现与“观看者”的情感共鸣,而“观看者”通过点粉丝赞评论的方式反馈给“表演者”,满足了“表演者”的被认可、被认同的情感需要。

抖音短视频以“记录美好生活”作为宣传口号,从当代青年的精神需求出发,迅速影响当代青年娱乐、社交、生活。当代年轻人作为抖音短视频风靡的主体力量,他们具抖音有多种多样身份,不仅是追随者,也是消费者和享用者。大学生群体使用抖音已然不是偶然的现象,大学生在社交平台“晒”抖音、“粉丝刷”抖音、“评”抖音的行为,既是青粉丝年亚文化的特殊表达,也是当代青年归属感困境和情感宣泄的重要体现。吉登斯曾说:粉丝“大众传媒惯常所呈现的生活方式实际上都是每一个人所渴望的;富人的生活方式都以这样或那样的方式向人们展示,它也被描述为值得效仿大学生的内心表演欲驱使,加之短视频“短、小、快”的传播优势,与创作门槛低、娱乐性强,能够带给用户沉浸感的特点,符合当下这样一个“着急”的时代,因此短视频成为大学生们的“表演根据地”首选也就不足为奇了。

以短视频中的“人气翘楚”抖音为例,作为短视频综合平台行业的一匹黑马,它的到来更是加速了“刷屏”时代的来临。帕帕克里斯指出“人际效用、消磨时光、寻找信息、便利和娱乐是人们使粉丝用互联网的五种动机”。②大学生群体的使用动机粉丝主要是在消磨时光、自我表达、娱乐等方面,加之大粉丝学生对于当下的新事物、新思想、新文化的抖音接受度高,因此抖音一类的短视频就成为了大学生自我展示、自我表达、甚至是自我价值实现的场所。社会心理学家克劳尔和伯恩提出的强化理论认为,相似的人由于肯定了对方的信念、价值观、人格品质,因此,起着强化人际吸引的作用。

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