容易上热门的视频(抖音简单教程)

物质性消费和以物质为基础的品牌消费无法完成时尚表达的视频今天,人们迫切地需要一种“反物欲”的消费内容,恰在许多方热门面展示出一种全新的时尚态度。例如,“驴容易友探险”,与舒适的需求相违背,却表达出一种“寻求刺激是时容易尚”视频的观点;关注“地下文化”,将主流的经典文化抛弃,转向一种别人难以参与的“神秘时尚”热门。这些都与人的基本需求相悖,却以一种新的方式热门彰显时尚,其内在逻辑是“我能做到别人做不了的事”。有初中学历受访者叙述,文化程度的热门差距非一朝一夕所能弥补,不可能靠“诗词歌赋”成为交际场合的中心人物,也就放弃了这种文化消费的欲念。另有受访者提出,以自己的中低收入(3000-4000元/月),无法在物质上获得凌驾于他人的满足,唯有短视频的关注、点赞使之获得成就感。短视频是一种弱物质消费的表达形式,使那些经济条件达不到“品牌消视频费”的用户实现边缘突围,视频短视频为有自我实现诉求的人提供了一套低成本的解决方容易案。这种低成本容易不仅表现在生产工具的低成本,更在于成就获得的低成本。

所有受访者都指出,上传短视频后,“极其关注他人的评论”,却从未获得“差评”,因为观看者容易多为现实好友,或不吝赞美,或举手点赞,在受访者主观看来都是“肯定”的视频态度。即是说,用户所生产的短视频除非“无人问津”,否则都可以获得心理上热门的成就感,视关切的数量递增容易而成就感递增,只要制作上传即获得满足。用户在短视频中,提供一种表达的内容和形式,创意短视频体现着消费者的脑力,他人的点赞和转发,模仿和分享,都在肯定着消费者/创作者的时尚成就,类似于孩童在伙伴们面前爬上了更高的树或扔出了更远的石头,短视频的创意创作尽容易管是费时费力且与用户的舒视频适需求相违背,热门但创意本身的特殊性视频和对普遍性的引领作用给消费者带来的成就感远非前述消费成就所及。可以说,短视频文本生产最大的行为意义,就是给予那些在物质财富上无法获得满足感的人以在热门精神活动方面优异于他人的心理成就感。49结语本研究以短视频为研究视频对象,尝试阐释短视频文本意义并明确短视频文本意义的生成机制。

通过梳理已有研究文献,首先提出短视频视频研究的新角度,即短视频不仅是一种内容产品,其内涵已经演化为更具阐释容易价值的视觉文本。由于短视频在技术指征上拥有特异视频性,因而短热门视频作为热门视觉文本具备了研究的独立性,它们包括,生产者的平民身份使短视频没有或是少有修饰,因此短视频具备视觉直热门呈的底本特性;以秒计时的短视频是一种强碎片化的视觉样式,加之硬件热门设备丰富的内容和便捷的页面切换功能,使短视频催生并强化了一种散视体制;短视频的竖屏形态,决定了它无法表现宏大的叙事内视频容,却无形中培养了用户无法抑制容易的自我展示倾向;短视视频频深深嵌入平民生活中,构成了一张全民参与的去中心化网络。这使短视频相较于容易绘画、摄影、影视剧等我们熟知的视觉文本,具有全民阐释的社会文本的独立性。这种全民阐释的社会文本,因其互文本性、交互文本性、富媒体文本性而成为文本研究中的可写性文本,意义呈现开放的、流动的特征,对意义机制的解析代替了对短视频文本意义的阐释。短视频作为视觉文本的阐释要在解构的视域下进行,这种阐释是在视觉修辞的“语境”、“视听”、“意象”三种含蓄意指结构中进行编解码的过程。尽管短视频的文本意义容易是开放的、流动的、不确定的,但短视频技术的当代性使短视频的文本生产具有可把握的意义。

亦即视频短视频作为视觉文本的意义容易,不视频在文本中或文本的对外指涉,而生发于用户生产的行为初衷,“媒介即讯息”在短视频那里推演为“文本即热门意义”。借调查问卷和深度访谈我们得知,短视频的文本生产是人们线上社交参与的标示,也是人们“热门后物欲”的时尚表达。容易可以看到,短视容易频的意义流变,热门根源于技术进热门步而成就的全民参与、全民表达、全民阐释。从口语时代到文字时代,从印刷时代到电子媒介时代,从互联网时代到移动互联网时代,技术革新不断降低、消弭着信息传播的门槛视频,实现对从“伟人”到“成人”,再到“每个人”的信息赋权。以今度古,短视频作为视觉文本的研究从一个侧面揭示了技术发展的必要性,面向未来,只有洞察移动互联时代的传播规律,才能实现传播技术革命容易的宏伟初衷:为人服务。

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