新手如何学短视频(聪明人为什么不玩抖音)

功能,更是一种以视频形式记录当代的视觉单元。综上所述,短视频,是指时长新手在60秒以内,由用户以移动终端进行制作与分享的视频媒体样式,本质上,短视频新手是记录当代的视觉单元。“视觉文本”,既是一个在视觉如何文化新手研究场域下的新手“如何经验材料”概念,也是一个借“视觉”这一定语对“文本”进行定位和划界的概念。视觉文本为视觉文化研究提供研究素材,廓清视如何觉文本这一概念,可以从视觉文化的研究范畴着手,亦即:凡在视觉文化研究范畴内的现象、经验、素材,都可视作视觉文本。

这个概念包括三个层次的内涵:首先,视觉文本作为形象,是人的物质性生产,从绘画到摄影的艺术创作,从建筑装修到商品包装的日常应用,都外新手化为多种多样的视觉形象;其次,视觉文本如何作为符号集,符号为形象提供了解释工具,视觉形象是视觉语素的序列组合,既包括纯图像文本,也包括图像与其它符号组合而成的多模态文本,本质上都是以视觉语素为基本载体的符号集合;最后,视觉文本是文化承载,被图像化了的世界建构起视觉为先的意识形态,凡为一种文化所浸润之人也反映文化,视觉文本是一种文化的物质呈现。1新手0在本研究中,视觉文本的内涵离不开视觉文化理论观照,但不能缺少这一词语的本源意义,与其说“视觉文本”提供了一种描述视觉文化研究材料的简明概念,不如说它部分取消了视觉文本的“文本性”,也就是忽略了它首先作为文本的本质属性。文本(text),源于拉丁文(texus),原意是纺织物,哲学上经本体论、认识论后,世界被认为是意义的构造物,而语言编织意义,因而,带有“编织”之意的“文本”概念也就顺理成章地成为语言哲学研如何究的对象,后被结构主义广泛应用到符号学等社会科学研究中。美国学者罗新手伯特·司格勒斯将文本定义为:“以一种代码或一套代码,通过某种媒介从发话人传递到接新手受者那里的一套记号。

接受者把它们作为新手一个文本来领会,并根据这种或这套可以获得的适合的代码,着手解释它们。”①在此,“文本”是一个包含意义且向解释开放的代码系统,由语言符号和非如何语言符号按照一定规则组新手合而成,是具有多层次结构的能指系统。因此,从广义上说,“文本”是指由人所创造的并体现人思想的作品,包括文字、绘画、雕塑、音乐、影视、戏剧等②。那么,新手对于视觉文本内涵的把握也就清晰起来:一个文本的能指系统(新手符号视频)是视觉性的,或者说,由视觉的能指系统决定意义的文本便是视觉文本。纳尔森·古德曼提出,视觉的语言并非只是传统观念中外在物象的描摹与仿制,它实际上就是一种符号系统,自有其语法和语如何义的构造。

视觉文本的形意关系是共生一体的,主体性的图文表意基础造就了新手视觉文本独具优势的话语构造与修辞能力,使视觉意义的表达与艺术呈现成为可能,也成就了当今社会越来越普遍的视觉传播的基本模式③如何。视觉文本的意义表征建立在物质媒介传播基础之上,智能手机的普及和低门槛、无门槛的视觉技术,使越来越多的人能够参与视觉信息的生产与发布,视觉传播文本样态愈发多元,这导致传统的依赖中心化组织的传播模式逐渐崩溃。视觉文本不再仅仅作新手为艺术被生产和传播,而成为人如何类社会生活中普遍的沟通交流方式。因此我们说,视觉文本之内涵已非作者之作品,乃是当代人借视觉符号所建立的一套视觉意义系统。综上所述,视觉文本,指的是以视觉视频性为首要新手特性的文本,是视觉符号编织而成的意指系统。①②③当把短视频视作内容产品的研究范式无法赋予短视频以研究的独立性时,对短视频的内涵迫切地需要一个能够标的其历史方位、新手明晰其角色功能的语汇概念。

在视觉时代,视觉文本这一概念无新手疑能统摄短视频的旧内涵和新价值。我们首先回顾短视频的历史,从而为这一内涵概念找到依据。依据前文对短视频所作的文献新手综述,可如何将短视频的内涵总结为三个阶段新手,分别是“短片视频”阶段、“移动短视频”阶段、“文本短视频”阶段。三新手个阶段并非的过程。“短片视频”阶段,即短视频是“时长较短的视频”的阶如何段,作为“短片”的短视频在研究者看来是一种“内容产品”。彼时,三网融合方兴未艾,传统媒体尝如何试借力互联网实现自我突围,而互联网视频平台亦紧跟“碎片化”的注意力趋向开始尝试“短平快”的内容生产和分发。微电影、快新闻、微课等各类形式的视频产品遍布互联网,极大地视频满足了网民的信息需求。

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